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Art created out of fury

From the mid-nineteen sixties to the mid-nineteen eighties, oppressed people throughout the Americas were unleasing their fury and frustration. Their turmoil included the Civil Rights movement, the Cuban revolution, the Nicaraguan revolution, and other global events. Chicano artists enthusiastically joined the ranks of the movement activists for social and political justice, becoming the artistic voice of their cultura.

One hundred and thirty years of internal colonization, disenfranchisement, racial and ethnic discrimination became fodder for cultural expression from San Francisco to San Antonio. Our Native American past became a path to our identity. We discovered the great civilizations of our ancestors that were systematically kept from us in the schools. We became proud of our Mexican Revolutionary leaders, and venerated our great muralists, writers and other artists from Mexico. In a word, the Chicano art movement flourished with an exuberance and energy never seen before in this country.

This exhibition need not apologize to anyone. The strength of Chicano art is its direct and insistent ties to the community of its origin. The artists of the Chicano movement speak eloquently and poignantly to artists of all ethnic groups that art need not be isolated, deracinated and truncated from the lives and experiences of living people.

          -- Pedro A. Rodriguez and Max Martinez
                   Guadalupe Cultural Arts Center

Durante un período que se extendió desde mediados de los años sesentas hasta mediados de los años ochentas se desencadenaron por las Américas fuertes alborotos y frustraciones entre los pueblos. Estos acontecimientos de mayor proporción incluyeron el movimiento de derechos civiles, la revolución cubana, la revolución nicaragüense y otros eventos globales. Los artistas chicanos se aliaron entusiasmados al movimiento chicano en busca de la justicia política y social, convirtiéndose en la voz colectiva y artística de su cultura.

Ciento treinta años de colonización interna, privación, de derechos civiles, discriminación racial y étnica alimentaron la expresión cultural de chicano desde San Francisco hasta San Antonio. Nuestra herencia indígena sirvió como camino hacia nuestra identidad. Descubrimos las grandes civilizaciones de nuestros antepasados que sistematicamente se nos habían excluido en el colegio. Nos sentimos orgullosos de nuestros lideres revolucionarios mexicanos y veneramos a nuestros grandes muralistas, escritores, y otros atristas de México. En pocas palabras, el movimiento chicano floreció con una exuberancia y vitalidad jamás vistas en este pais.

Esta exposición no pide disculpas a nadie. El poder del arte chicano se encuentra en sus vínculos directos e incansables con la comunidad de su órigen. Los artistas del movimiento chicano se expresan con elocuencia e intensidad a todos aquellos artistas de cada grupo étnico y racial al manifestar que el arte no se debe nunca desarraigar ni aislar de nuestras vidas y experiencias.

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[[image. caption: Pedro A. Rodriquez, La Migra II, 1979.]]

[[image. caption: Ester Hernandez, Sun Mad, 1982.]]

CARA
CHINO ART: RESISTANCE AND AFFIRMATION

Mexican American culture flourished within the barrios and colonias (urban and rural Mexican American neighborhoods), continually nourished by recent immigrants.
                                               
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